古琴，中国传统弹拨乐器之一。
从先秦延续至今，热闹过，也冷清过，但几千年的时光，并非有人刻意为之，这是它的生命，也是历史的选择。、
相传先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期路过听到了，说是“巍巍乎志在高山，洋洋乎志在流水”。伯牙很惊讶，感叹道“子之心与吾心同矣。”于是就有了流传后世的名曲《高山流水》。
而琴桌之于古琴，可谓是子期之于伯牙了。
而距离宋朝一千多年前，孔子就已经教导弟子“君子乐不去身，君子和琴比德”，嵇康慷慨赴死而弹的《广陵散》已成绝唱，陶渊明对着南山弹奏无弦琴的美名也广为人知了。
琴之一物，在许多脍炙人口的故事中，已超越本身单纯的音乐器物，被赋予深厚的文化属性。
琴桌，自然也是清雅之物。
琴桌的样式在古代绘画中常常出现，由于专为弹琴而制，故有大有小。专用琴桌一般比普通桌子短小，也相对较矮。反之，琴凳要高，以两膝能放进桌下为宜，便于演奏技巧的发挥。专门放置古琴的琴桌，是弹奏古琴时不可或缺之物，自然也就成了颇具雅趣之物，也被称为琴坛十友之一。琴桌为琴而生，古琴的意象也因为琴桌而变得更加完整优美。唐孟浩然曾言“知音世所稀”，人是如此，器物又何尝不是，从这个角度而言，古琴在历史的更迭中能得以遇见琴桌，也算是觅得知音。琴，吟奏的不仅仅是音乐，也是一种生活态度，更是抚琴人对万般世间的哲思，而琴桌，承载了这一切。
