人一辈子，无非立、行、坐、卧四种姿态，而“坐”却占据了人一生中的大多数时光。坐于办公室，是为了生计；坐于餐桌旁，是为了饱腹。在快时代的社会，人鲜有时光，坐下来，只为读一段字、看一张画、听一段曲、喝一杯茶，抑或追一片云、赏一朵花、沐一场风……

说起人的时态，无非两种，即向外时态和向内时态。向外为了生活的烟火，向内则为了心中的诗意。每个人的心中都有一片风花雪月的自留地，只是年轻时被生活的柴米油盐所掩埋，等到有一定年纪之后，那块自留地才清晰起来。

年岁越大，越往内求。前半生为了生计，后半生为了生活；从前的“坐”，为了柴米油盐，以后的“坐”，为了星辰大海。一把闲椅，静享生活。

自古以来，以坐具来说，从席地而坐到垂足而坐，从款式单一到样式丰富，从外在秩序的拥护者到注重内心的抒发者，中国人对椅子有不同场合、不同阶层的追求，而一把闲椅诉尽闲适哲学。

官帽椅，因形似古代官帽而得名。在那个以字取人，以文取官的时代，文人的才思在传统家具上体现得淋漓尽致。因此，官帽椅身上也有几分文人气质，故而其又被称为“文人椅“，而文人身上的那份追求闲雅生活的态度也在官帽椅上得以发扬和传承。

在中国历史上，文人是非常重要的一个阶层。他们除了在政治和文学上的贡献，更多的是在诗书画音等这些载体中，树立起世上独一无二的中式生活美学，浸润并影响了一代又一代。